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T30n1579_p0289c22║   
T30n1579_p0289c23║   瑜伽 師地論卷第三
T30n1579_p0289c24║   
T30n1579_p0289c25║   　　　　彌勒 菩薩說
T30n1579_p0289c26║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T30n1579_p0289c27║   本地分中意地第二 之 三
T30n1579_p0289c28║   復次即前 所說自性。乃至業等五 事 當知。皆
T30n1579_p0289c29║   由三處所攝。謂由色聚故。心心所品故。及
T30n1579_p0290a01║   無為故。除餘假有法。今當先說色聚諸法。
T30n1579_p0290a02║   問一 切法生。皆從自種而起。云 何 說諸大
T30n1579_p0290a03║   種能生所造色耶。云 何 造色依彼。彼所建
T30n1579_p0290a04║   立。彼所任持。彼所長養耶。答由一 切內外
T30n1579_p0290a05║   大種及所造色種子皆悉依附內相續心。乃
T30n1579_p0290a06║   至諸大種子未生諸大以 來。造色種子終
T30n1579_p0290a07║   不能生。造色要由彼生。造色方從自種子
T30n1579_p0290a08║   生。是故說彼能生造色。要由彼生為前 導
T30n1579_p0290a09║   故。由此道理。說諸大種為彼生因。云 何 造
T30n1579_p0290a10║   色依於彼耶。由造色生已不離大種處而
T30n1579_p0290a11║   轉故。云 何 彼所建立。由大種損益。彼同安
T30n1579_p0290a12║   危故。云 何 彼所任持。由隨大種等量不
T30n1579_p0290a13║   壞故。云 何 彼所長養。由因飲食睡眠修 習
T30n1579_p0290a14║   梵行三摩地等依彼造色倍復增廣。故說大
T30n1579_p0290a15║   種為彼養因。如是諸大種望所造色。有五
T30n1579_p0290a16║   種作用應知。
T30n1579_p0290a17║   復次於色聚中。曾無極微生。若從自種生
T30n1579_p0290a18║   時唯聚集生。或細或中或大。又非極微集成
T30n1579_p0290a19║   色聚。但 由覺慧分析諸色極量邊際。分
T30n1579_p0290a20║   別 假立以 為極微。又色聚亦有方分。極微亦
T30n1579_p0290a21║   有方分。然色聚有分非極微。何 以 故。由極
T30n1579_p0290a22║   微即是分。此是聚色所有非極微。復有餘極
T30n1579_p0290a23║   微。是故極微非有分。又不相離有二 種。一
T30n1579_p0290a24║   同處不相離。謂大種極微與色香味觸等。於
T30n1579_p0290a25║   無根處有離根者。於有根處有有根者。是
T30n1579_p0290a26║   名同處不相離。二 和雜不相離。謂即此大種
T30n1579_p0290a27║   極微與餘聚集能造所造色處俱 故。是名和
T30n1579_p0290a28║   雜不相離。又此遍滿聚色。應知如種種物石
T30n1579_p0290a29║   磨為末以 水和合互 不相離。非如胡麻綠
T30n1579_p0290b01║   豆粟稗等聚。又一 切所造色。皆即依止大種
T30n1579_p0290b02║   處。不過大種處量乃至大種所據處所。諸所
T30n1579_p0290b03║   造色還即據此。由此因緣說所造色依於
T30n1579_p0290b04║   大種。即以 此義說諸大種名為大種。由此
T30n1579_p0290b05║   大種其性大故為種生故。
T30n1579_p0290b06║   復次於諸色聚中。略有十四種事 。謂地水火
T30n1579_p0290b07║   風。色聲香味觸。及眼等五 根。除唯意所行
T30n1579_p0290b08║   色。一 切色聚。有色諸根所攝者。有一 切。如
T30n1579_p0290b09║   所說事 界。如有色諸根所攝聚。如是有色諸
T30n1579_p0290b10║   根所依大種所攝聚亦爾。所餘色聚除有色
T30n1579_p0290b11║   諸根唯有餘界。又約相攝有十四事 。即由
T30n1579_p0290b12║   相攝施設事 極微。若約界攝。隨於此聚有
T30n1579_p0290b13║   爾所界。即說此聚爾所事 攝。若約不相離
T30n1579_p0290b14║   攝。或內或外所有諸聚。隨於此聚中。乃至
T30n1579_p0290b15║   有爾所法相可得。即說此聚爾所事 攝應
T30n1579_p0290b16║   知。所以 者何 。或有聚中唯一 大種可得。如
T30n1579_p0290b17║   石末尼真珠琉璃珂貝璧玉珊瑚等中。或池
T30n1579_p0290b18║   沼溝渠江河等中。或火焰燈燭等中。或四方
T30n1579_p0290b19║   風輪有塵無塵風等中。或有聚中二 大種可
T30n1579_p0290b20║   得。如雪濕樹葉花果等中。或熱末尼等中。
T30n1579_p0290b21║   或有聚中三大種可得。如即熱樹等中。或
T30n1579_p0290b22║   動 搖中。或有聚中四大種可得。謂於內色
T30n1579_p0290b23║   聚中。如薄伽 梵說。於各別 內身。若髮毛等
T30n1579_p0290b24║   乃至糞穢是內地界。若小便 等是內水界。若
T30n1579_p0290b25║   於身中所有煖等是內火界。若上行等風是
T30n1579_p0290b26║   內風界。如是若於此聚。彼相可得說彼相
T30n1579_p0290b27║   為有。若不可得說彼相為無。復次聲於
T30n1579_p0290b28║   一 切色聚中界故說有。相即不定。由現在
T30n1579_p0290b29║   方便 生故。風有二 種。謂恒相續及不恒相
T30n1579_p0290c01║   續。恒相續者。謂於彼彼聚有恒旋轉風。不
T30n1579_p0290c02║   恒相續者。謂旋風及空行風。又闇色明色。說
T30n1579_p0290c03║   名空界及孔隙。又諸闇色恒相續者。謂世 界
T30n1579_p0290c04║   中間。不恒相續者。謂於餘處如是。明色恒
T30n1579_p0290c05║   相續者。謂於自然光 明天中。不恒相續者。謂
T30n1579_p0290c06║   於餘處。又明闇色。謂於顯色增聚應知。又
T30n1579_p0290c07║   由依止色聚種子功 能故若遇相似 緣時。
T30n1579_p0290c08║   或小聚無間大聚生。或大聚無間小聚生。由
T30n1579_p0290c09║   此因緣施設諸聚有增有減。如經言。若堅
T30n1579_p0290c10║   堅攝近攝非近攝執受乃至廣說。堅云 何 謂
T30n1579_p0290c11║   地。堅攝云 何 謂彼種子。又堅者即彼界堅。攝
T30n1579_p0290c12║   者謂髮毛等或土塊等。近攝云 何 謂有執受。
T30n1579_p0290c13║   執受云 何 謂內所攝。非近攝云 何 謂無執受。
T30n1579_p0290c14║   無執受云 何 謂外所攝。又心心所。所執種子
T30n1579_p0290c15║   名近攝名執受。與此相違名非近攝名非
T30n1579_p0290c16║   執受。又隨逐自身故名近攝。執受如前 說。
T30n1579_p0290c17║   如是水等界如理應知。又於一 切色聚中。
T30n1579_p0290c18║   一 切時具 有一 切大種界。如世 間現見乾薪
T30n1579_p0290c19║   等物鑽即火生。擊石等亦爾。又銅鐵金銀等
T30n1579_p0290c20║   極火所燒即銷為水。從月愛珠水便 流出。
T30n1579_p0290c21║   又得神通者。由心勝解力 。變大地等成金
T30n1579_p0290c22║   銀等。又色聚有三種流轉。一 者長養。二 者等
T30n1579_p0290c23║   流。三者異熟生。長養有二 種。一 處遍滿長
T30n1579_p0290c24║   養。二 相增盛長養。等流有四種。一 長養等
T30n1579_p0290c25║   流。二 異熟等流。三變異等流。四自性等流。異
T30n1579_p0290c26║   熟生有二 種。一 異熟體生名異熟生。二 從
T30n1579_p0290c27║   異熟生名異熟生。又諸色聚略說依六 處
T30n1579_p0290c28║   轉。謂建立處。覆藏處。資具 處。根所依處。根
T30n1579_p0290c29║   處。三摩地所行處。
T30n1579_p0291a01║   復次於心心所品中。有心可得及五 十三心
T30n1579_p0291a02║   所可得。謂作意等。乃至尋伺為後邊如前
T30n1579_p0291a03║   說。問如是諸心所。幾依一 切處。心生一 切
T30n1579_p0291a04║   地一 切時一 切耶。答五 謂作意等。思為後
T30n1579_p0291a05║   邊。幾依一 切處。心生一 切地非一 切時非
T30n1579_p0291a06║   一 切耶。答亦五 。謂欲等。慧為後邊。幾唯依
T30n1579_p0291a07║   善非一 切處。心生然一 切地非一 切時非
T30n1579_p0291a08║   一 切耶。答謂信 等。不害為後邊。幾唯依染
T30n1579_p0291a09║   污非一 切處。心生非一 切地非一 切時非
T30n1579_p0291a10║   一 切耶。答謂貪等。不正知為後邊。幾依一
T30n1579_p0291a11║   切處。心生非一 切地非一 切時非一 切耶。
T30n1579_p0291a12║   答謂惡作等。伺為後邊。復次根不壞。境界
T30n1579_p0291a13║   現前 能生作意正起。爾時從彼識乃得生。
T30n1579_p0291a14║   云 何 根不壞。謂有二 種因。一 不滅壞故。二
T30n1579_p0291a15║   不羸劣 故。云 何 境界現前 。謂或由所依處
T30n1579_p0291a16║   故。或由自性故。或由方故。或由時故。或
T30n1579_p0291a17║   由顯了 不顯了 故。或由全 分及一 分故。若
T30n1579_p0291a18║   四種障所不障礙亦非極遠。謂覆蔽障。隱
T30n1579_p0291a19║   沒障。映奪障。幻惑障。極遠有二 種。謂處所
T30n1579_p0291a20║   極遠。損減極遠。云 何 能生作意正起。由四
T30n1579_p0291a21║   因故。一 由欲力 。二 由念力 。三由境界力 。四
T30n1579_p0291a22║   由數習力 。云 何 由欲力 。謂若於是處心
T30n1579_p0291a23║   有愛著。心則 於彼多作意生。云 何 由念力 。
T30n1579_p0291a24║   謂若於彼已善取其相已極作想。心則 於
T30n1579_p0291a25║   彼多作意生。云 何 由境界力 。謂若彼境界或
T30n1579_p0291a26║   極廣大。或極可意正現在前 。心則 於彼多作
T30n1579_p0291a27║   意生。云 何 由數習力 。若於彼境界。已極串
T30n1579_p0291a28║   習已極諳悉。心即於彼多作意生。若異此
T30n1579_p0291a29║   者。應於一 所緣境唯一 作意一 切時生。又
T30n1579_p0291b01║   非五 識身有二 剎那相隨俱 生。亦無展轉
T30n1579_p0291b02║   無間更互 而生。又一 剎那五 識身生已。從此
T30n1579_p0291b03║   無間必意識生。從此無間或時散亂 或耳識
T30n1579_p0291b04║   生。或五 識身中隨一 識生。若不散亂 。必定意
T30n1579_p0291b05║   識中第二 決定心生。由此尋求決定二 意識
T30n1579_p0291b06║   故。分別 境界。又由二 種因故。或染污或善
T30n1579_p0291b07║   法生。謂分別 故。及先所引故。意識中所有由
T30n1579_p0291b08║   二 種因。在五 識者唯由先所引故。所以 者
T30n1579_p0291b09║   何 。由染污及善意識力 所引故。從此無間
T30n1579_p0291b10║   於眼等識中。染污及善法生。不由分別 。彼
T30n1579_p0291b11║   無分別 故。由此道理說眼等識隨意識
T30n1579_p0291b12║   轉。如經言。起一 心若眾多心。云 何 安立
T30n1579_p0291b13║   此一 心耶。謂世 俗 言說一 心剎那非生起
T30n1579_p0291b14║   剎那。云 何 世 俗 言說一 心剎那。謂一 處為依
T30n1579_p0291b15║   止。於一 境界事 。有爾所了 別 生。總爾所時
T30n1579_p0291b16║   名一 心剎那。又相似 相續亦說名一 。與第
T30n1579_p0291b17║   二 念極相似 故。又意識任運散亂 緣不串習
T30n1579_p0291b18║   境時。無欲等生。爾時意識名率爾墮心。唯
T30n1579_p0291b19║   緣過去境。五 識無間所生意識。或尋求或決
T30n1579_p0291b20║   定。唯應說緣現在境。若此即緣彼境生。
T30n1579_p0291b21║   又識能了 別 事 之 總相。即此所未了 別 所了
T30n1579_p0291b22║   境相。能了 別 者說名作意。即此可意不可意
T30n1579_p0291b23║   俱 相違相。由觸了 別 。即此攝受損害俱 相違
T30n1579_p0291b24║   相。由受了 別 。即此言說因相。由想了 別 。即
T30n1579_p0291b25║   此邪正俱 相違行因相。由思了 別 。是故說彼
T30n1579_p0291b26║   作意等思為後邊。名心所有法遍一 切處
T30n1579_p0291b27║   一 切地一 切時一 切生。作意云 何 謂心迴轉。
T30n1579_p0291b28║   觸云 何 謂三和合。受云 何 謂領納。想云 何 謂
T30n1579_p0291b29║   了 像 。思云 何 謂心造作。欲云 何 謂於可樂
T30n1579_p0291c01║   事 。隨彼彼行欲有所作性。勝解云 何 謂於
T30n1579_p0291c02║   決定事 。隨彼彼行印可隨順性。念云 何 謂
T30n1579_p0291c03║   於串習事 。隨彼彼行明了 記憶性。三摩地
T30n1579_p0291c04║   云 何 謂於所觀察事 。隨彼彼行審慮所依心
T30n1579_p0291c05║   一 境性。慧云 何 謂即於所觀察事 。隨彼彼
T30n1579_p0291c06║   行簡擇諸法性。或由如理所引。或由不如
T30n1579_p0291c07║   理所引。或由非如理非不如理所引。
T30n1579_p0291c08║   又作意作何 業。謂引心為業。觸作何 業。謂
T30n1579_p0291c09║   受想思所依為業。受作何 業。謂愛生所依
T30n1579_p0291c10║   為業。想作何 業。謂於所緣令心發起種種
T30n1579_p0291c11║   言說為業。思作何 業。謂發起尋伺身語業
T30n1579_p0291c12║   等為業。欲作何 業。謂發勤 為業。勝解作何
T30n1579_p0291c13║   業。謂於所緣任持功 德過失為業。念作
T30n1579_p0291c14║   何 業。謂於久 遠所思所作所說憶念為業。
T30n1579_p0291c15║   三摩地作何 業。謂智所依為業。慧作何 業。
T30n1579_p0291c16║   謂於戲論所行染污清淨隨順推求為業。
T30n1579_p0291c17║   云 何 建立三世 。謂諸種子不離法故。如法
T30n1579_p0291c18║   建立。又由與果未與果故。若諸果法。若已
T30n1579_p0291c19║   滅相是過去。有因未生相是未來。已生未
T30n1579_p0291c20║   滅相是現在。
T30n1579_p0291c21║   云 何 建立生老住 無常謂於一 切處識相續
T30n1579_p0291c22║   中一 切種子相續俱 行建立。由有緣力 故。
T30n1579_p0291c23║   先未相續生。法今最初 生。是名生有為相。
T30n1579_p0291c24║   即此變異性。名老有為相。此復二 種。一 異性
T30n1579_p0291c25║   變異性。二 變性變異性。由有相似 生故。立
T30n1579_p0291c26║   異性變異性。由有不相似 生故。立變性變
T30n1579_p0291c27║   異性。即已生時唯生。剎那隨轉故名住 有為
T30n1579_p0291c28║   相。生剎那後。剎那不住 故名無常有為相。
T30n1579_p0291c29║   如是即約諸法分位 差別 。建立四相。
T30n1579_p0292a01║   又有四緣。一 因緣。二 等無間緣。三所緣緣。
T30n1579_p0292a02║   四增上緣。因緣者。謂種子。等無間緣者。謂若
T30n1579_p0292a03║   此識無間諸識決定生。此是彼等無間緣。所
T30n1579_p0292a04║   緣緣者。謂諸心心所所緣境界。增上緣者。謂
T30n1579_p0292a05║   除種子餘所依。如眼及助 伴 法望眼識。所
T30n1579_p0292a06║   餘識亦爾。
T30n1579_p0292a07║   又善不善性。能取愛非愛果。如是等類名增
T30n1579_p0292a08║   上緣。又由種子故建立因緣。由自性故立
T30n1579_p0292a09║   等無間緣。由所緣境故立所緣緣。由所依
T30n1579_p0292a10║   及助 伴 等故立增上緣。如經言。諸因諸緣
T30n1579_p0292a11║   能生識者。彼即此四因緣。一 種亦因亦緣。
T30n1579_p0292a12║   餘唯是緣。　又如經言。善不善無記者。彼差別
T30n1579_p0292a13║   云 何 。謂諸善法或立一 種。由無罪義故。或
T30n1579_p0292a14║   立二 種。謂生得善。及方便 喜或立三種。謂
T30n1579_p0292a15║   自性善。相應善。等起善。或立四種。謂順福
T30n1579_p0292a16║   分善。順解脫分善。順決擇分善。及無漏善。或
T30n1579_p0292a17║   立五 種。謂施性善。戒性善。修 性善。愛果善。
T30n1579_p0292a18║   離繫果善。或立六 種。謂善色受想行識及
T30n1579_p0292a19║   擇滅。或立七種。謂念住 所攝善。正勤 所攝
T30n1579_p0292a20║   善。神足所攝善。根所攝善。力 所攝善。覺支所
T30n1579_p0292a21║   攝善。道支所攝善。或立八 種。謂起迎合掌問
T30n1579_p0292a22║   訊禮敬業所攝善。讚彼妙說稱揚實德所
T30n1579_p0292a23║   攝善。供 承病者所攝善。敬事 師長所攝善。
T30n1579_p0292a24║   隨善所攝善。勸 請所攝善。迴向所攝善。修 無
T30n1579_p0292a25║   量所攝善。或立九種。謂方便 無間解脫勝
T30n1579_p0292a26║   進道所攝善。及軟中上世 出世 道所攝善。或
T30n1579_p0292a27║   立十種。謂有依善。無依善。聞所生善。思所
T30n1579_p0292a28║   生善。律儀 所攝善。非律儀 非不律儀 所攝善。
T30n1579_p0292a29║   根本眷屬所攝善。聲聞乘所攝善。獨覺乘所
T30n1579_p0292b01║   攝善。大乘所攝善。又立十種。謂欲界繫善。
T30n1579_p0292b02║   初 二 三四靜慮繫善。空無邊處識無邊處。無
T30n1579_p0292b03║   所有處非想非非想處繫善。無漏所攝善。又
T30n1579_p0292b04║   有十種。謂十善業道。又有十種。謂無學正
T30n1579_p0292b05║   見乃至正解脫正智。又有十種。謂能感八 福
T30n1579_p0292b06║   生及轉輪王善。及趣不動 善。如是等類諸善
T30n1579_p0292b07║   差別 。略說善有二 種義。謂取愛果義善。
T30n1579_p0292b08║   了 知事 及彼果義。不善法者。謂與善法相
T30n1579_p0292b09║   違。及能為障礙。由能取不愛果故。及不正
T30n1579_p0292b10║   了 知事 故。無記法者略有四種。謂異熟生。
T30n1579_p0292b11║   及一 分威儀 路。工巧處及變化。若諸工巧。但
T30n1579_p0292b12║   為戲樂不為活命。非習業想非為簡擇。
T30n1579_p0292b13║   此工巧處業是染污餘是無記。如工巧處。威
T30n1579_p0292b14║   儀 路亦爾。變化有二 種。謂善及無記。　復次眼
T30n1579_p0292b15║   有一 種。謂能見色。或立二 種。謂長養眼。異
T30n1579_p0292b16║   熟生眼。或立三種。謂肉眼天眼慧眼。或立
T30n1579_p0292b17║   四種。謂有瞚眼。無瞚眼。恒相續眼。不恒相續
T30n1579_p0292b18║   眼。恒相續者。謂色界眼。或立五 種。謂五 趣
T30n1579_p0292b19║   所攝眼。或立六 種。謂自相續眼。他相續眼。
T30n1579_p0292b20║   端嚴眼。醜陋眼。有垢眼。無垢眼。或立七種。
T30n1579_p0292b21║   謂有識眼。無識眼。強眼弱眼。善識所依眼。不
T30n1579_p0292b22║   善識所依眼。無記識所依眼。或立八 種。謂
T30n1579_p0292b23║   依處眼。變化眼。善業異熟生眼。不善業異熟
T30n1579_p0292b24║   生眼。食所長養眼。睡眠長養眼。梵行長養眼。
T30n1579_p0292b25║   定所長養眼。或立九種。謂已得眼。未得眼。
T30n1579_p0292b26║   曾得眼。未曾得眼。得已失眼。應斷眼。不應斷
T30n1579_p0292b27║   眼。已斷眼。非已斷眼。或立十種者無。或立
T30n1579_p0292b28║   十一 種。謂過去眼。未來眼。現在眼。內眼外眼。
T30n1579_p0292b29║   麁眼細眼。劣 眼妙眼。遠眼近眼。如眼如是。
T30n1579_p0292c01║   耳等亦爾。是中差別 者。謂增三增四。三種耳
T30n1579_p0292c02║   者。謂肉所纏耳。天耳。審諦耳。四種耳者。謂
T30n1579_p0292c03║   恒相續耳。不恒相續耳。高聽耳。非高聽耳。三
T30n1579_p0292c04║   種鼻舌者。謂光 淨。不光 淨。及被損。四種鼻舌
T30n1579_p0292c05║   者。謂恒相續。不恒相續。有識無識。三種身
T30n1579_p0292c06║   者。謂滓穢處。非滓穢處。及一 切遍諸根所
T30n1579_p0292c07║   隨逐故。四種身者。謂恒相續。不恒相續。有
T30n1579_p0292c08║   自然光 。無自然光 。
T30n1579_p0292c09║   或立一 種意。謂由識法義故。或立二 種。謂
T30n1579_p0292c10║   墮施設意。不墮施設意。初 謂了 別 名言
T30n1579_p0292c11║   者意。後謂嬰兒意。又初 謂世 間意。後謂出世
T30n1579_p0292c12║   間意。或立三種。謂心意識。或立四種。謂善
T30n1579_p0292c13║   不善。有覆無記。無覆無記。或立五 種謂五
T30n1579_p0292c14║   位 差別 。一 因位 。二 果位 。三樂位 。四苦位 。五
T30n1579_p0292c15║   不苦不樂位 。或立六 種。謂六 識身。或立七
T30n1579_p0292c16║   種。謂依七識住 。或立八 種。謂增語觸。相應
T30n1579_p0292c17║   有對觸。相應依。耽嗜依。出離有愛味。無愛
T30n1579_p0292c18║   味。世 間。出世 間。或立九種。謂依九有情居。
T30n1579_p0292c19║   或立十種者無。或立十一 種如前 說。或立
T30n1579_p0292c20║   十二 種。即十二 心。謂欲界善心不善心。有覆
T30n1579_p0292c21║   無記心。無覆無記心。色界有三心除不善。
T30n1579_p0292c22║   無色界亦爾。出世 間心有二 種。謂學及無學。
T30n1579_p0292c23║   或立一 種色。謂由眼所行義故。或立二 種
T30n1579_p0292c24║   謂內色外色。或立三種。謂顯色形色表色。或
T30n1579_p0292c25║   立四種。謂有依光 明色。無依光 明色。正不正
T30n1579_p0292c26║   光 明色。積集住 色。或立五 種。謂由五 趣差
T30n1579_p0292c27║   別 故。或立六 種。謂建立所攝色。覆藏所攝
T30n1579_p0292c28║   色。境界所攝色。有情數色。非有情數色。有見
T30n1579_p0292c29║   有對色。或立七種。謂由七種攝受事 差別
T30n1579_p0293a01║   故。或立八 種。謂依八 世 雜說。一 地分雜色。
T30n1579_p0293a02║   二 山雜色。三園林池沼等雜色。四宮室雜色。
T30n1579_p0293a03║   五 業處雜色。六 彩畫雜色。七鍛業雜色。八 資
T30n1579_p0293a04║   具 雜色。或立九種。謂若過去。若未來。若現
T30n1579_p0293a05║   在。若麁若細。若劣 若妙。若遠若近。或立十
T30n1579_p0293a06║   種。謂十種資具 。或立一 種聲。謂由耳所行
T30n1579_p0293a07║   義故。或立二 種。謂了 義聲。不了 義聲。或立
T30n1579_p0293a08║   三種。謂因受大種聲。因不受大種聲。因俱 大
T30n1579_p0293a09║   種聲。或立四種。謂善不善。有覆無記。無覆
T30n1579_p0293a10║   無記。或立五 種。謂由五 趣差別 故。或立六
T30n1579_p0293a11║   種。一 受持讀誦聲。二 請問聲。三說法聲。四論
T30n1579_p0293a12║   議決擇聲。五 展轉言教若犯若出聲。六 喧雜
T30n1579_p0293a13║   聲。或立七種。謂男聲女聲。下聲中聲上聲。
T30n1579_p0293a14║   鳥獸等聲。風林叢聲。或立八 種。謂四聖言
T30n1579_p0293a15║   聲。四非聖言聲。四非聖言者。一 不見言見。
T30n1579_p0293a16║   見言不見。非聖言。二 不聞言聞。聞言不聞。
T30n1579_p0293a17║   非聖言。三不覺言覺。覺言不覺。非聖言。四
T30n1579_p0293a18║   不知言知。知言不知。非聖言。四聖言者。一
T30n1579_p0293a19║   見言見不見言不見聖言。二 聞言聞不聞
T30n1579_p0293a20║   言不聞聖言。三覺言覺不覺言不覺聖言。
T30n1579_p0293a21║   四知言知不知言不知聖言。又有八 種。謂
T30n1579_p0293a22║   四善語業道。四不善語業道。或立九種。謂過
T30n1579_p0293a23║   去未來現在。乃至若遠若近。或立十種。謂五
T30n1579_p0293a24║   樂所攝聲。此復云 何 。一 舞俱 行聲。二 歌俱 行
T30n1579_p0293a25║   聲。三絃管俱 行聲。四女俱 行聲。五 男俱 行聲。
T30n1579_p0293a26║   六 螺俱 行聲。七腰等鼓俱 行聲。八 岡等鼓俱
T30n1579_p0293a27║   行聲。九都曇等鼓俱 行聲。十俳叫聲。
T30n1579_p0293a28║   或立一 種香。謂由鼻所行義故。或立二 種。
T30n1579_p0293a29║   謂內及外。或立三種。謂可意不可意及處中
T30n1579_p0293b01║   香。或立四種。謂四大香。一 沈香。二 窣堵魯
T30n1579_p0293b02║   迦香。三龍腦香。四麝香。或立五 種。謂根香
T30n1579_p0293b03║   莖香葉香花香果香。或立六 種。謂食香飲香
T30n1579_p0293b04║   衣香莊嚴具 香乘香宮室香。或立七種。謂皮
T30n1579_p0293b05║   香葉香素泣謎羅香栴檀香三辛香熏香末
T30n1579_p0293b06║   香。或立八 種。謂俱 生香。非俱 生香。恒續香。
T30n1579_p0293b07║   非恒續香。雜香純香。猛香非猛香。或立九
T30n1579_p0293b08║   種。謂過去未來現在等如前 說。或立十種。謂
T30n1579_p0293b09║   女香男香。一 指香二 指香。唾香洟香。脂髓膿
T30n1579_p0293b10║   血香肉香。雜糅香淤埿香。
T30n1579_p0293b11║   或立一 種味。謂由舌所行義故。或立二 種。
T30n1579_p0293b12║   謂內及外。或立三種。謂可意等如前 說。或
T30n1579_p0293b13║   立四種。謂大麥味。粳稻味。小麥味。餘下穀
T30n1579_p0293b14║   味。或立五 種。謂酒飲味。非酒飲味。蔬菜味。
T30n1579_p0293b15║   林果味。所食味。或立六 種。謂甘苦等。或立
T30n1579_p0293b16║   七種。謂酥味油味蜜味甘蔗變味乳 酪味鹽
T30n1579_p0293b17║   味肉味。或立八 種。如香說。或立九種。亦如
T30n1579_p0293b18║   香說。或立十種。謂可嚼味。可噉味。可甞味。
T30n1579_p0293b19║   可飲味。可吮味。可爆乾味。充 足味。休愈味。
T30n1579_p0293b20║   盪滌味。常習味。後五 謂諸藥味。
T30n1579_p0293b21║   或立一 種觸。謂由身所行義故。或立二 種。
T30n1579_p0293b22║   如香說。或立三種。謂可意等。或立四種。謂
T30n1579_p0293b23║   摩觸搦觸打觸揉觸。或立五 種。謂五 趣差別 。
T30n1579_p0293b24║   又有五 種。謂蚊虻風日蛇蠍等觸。或立六
T30n1579_p0293b25║   種。謂苦樂不苦不樂。俱 生所治攝能治攝。或
T30n1579_p0293b26║   立七種。謂堅鞕觸。流濕觸。煖觸動 觸。跳墮
T30n1579_p0293b27║   觸。摩按觸。身變異觸。謂濕滑等。或立八 種。
T30n1579_p0293b28║   謂手觸觸。塊觸觸。杖觸觸。刀 觸觸。冷觸觸。
T30n1579_p0293b29║   煖觸觸。飢觸觸。渴觸觸。或立九種。如香說。
T30n1579_p0293c01║   或立十種。謂食觸飲觸。乘觸衣觸。莊嚴具
T30n1579_p0293c02║   觸。床坐觸。机橙臺枕及方座觸。女觸男觸。
T30n1579_p0293c03║   彼二 相事 受用觸。
T30n1579_p0293c04║   略說法界。若假若實有八 十七法。彼復云
T30n1579_p0293c05║   何 。謂心所有法有五 十三。始從作意。乃至
T30n1579_p0293c06║   尋伺為後邊。法處所攝色有二 種。謂律儀 不
T30n1579_p0293c07║   律儀 所攝色。三摩地所行色。不相應行有二
T30n1579_p0293c08║   十四種。謂得。無想定。滅盡定。無想異熟。命
T30n1579_p0293c09║   根。眾同分。異生性。生老住 無常。名身句身文
T30n1579_p0293c10║   身。流轉。定異相應。勢 速。次第。時方數。和合
T30n1579_p0293c11║   不和合。無為有八 事 。謂虛空。非擇滅。擇滅。
T30n1579_p0293c12║   善不善。無記法。真如不動 想受滅。如是無為
T30n1579_p0293c13║   廣八 略六 。若六 若八 平等平等。
T30n1579_p0293c14║   復次法界或立一 種。謂由意所行義。或立
T30n1579_p0293c15║   二 種。謂假所攝法。非假所攝法。或立三種。
T30n1579_p0293c16║   謂有色無色及有為無為。或立四種。謂有色
T30n1579_p0293c17║   假所攝法。無色心所有所攝法。無色不相應
T30n1579_p0293c18║   假所攝法。無色無為假非假所攝法。或立五
T30n1579_p0293c19║   種。謂色心所法。心不相應行。善無記無為。
T30n1579_p0293c20║   或立六 種。謂受想。相應行。不相應行。色無
T30n1579_p0293c21║   為。或立七種。謂受想思。染污不染污。色無
T30n1579_p0293c22║   為。或立八 種。謂善不善無記受想行色無為。
T30n1579_p0293c23║   或立九種。謂由過去未來等差別 。或立十
T30n1579_p0293c24║   種。謂由十種義。一 隨逐生義。二 領所緣義。
T30n1579_p0293c25║   三取所緣相義。四於所緣造作義。五 即彼
T30n1579_p0293c26║   諸法分位 差別 義。六 無障礙義。七常離繫義。
T30n1579_p0293c27║   八 常非離繫義。九常無顛倒義。十苦樂離繫
T30n1579_p0293c28║   義。非受離繫義及受離繫義如是。若內若外
T30n1579_p0293c29║   六 處所攝法。差別 分別 有六 百六 十。
T30n1579_p0294a01║   復次屢觀眾色。觀而復捨。故名為眼。數數
T30n1579_p0294a02║   於此聲至能聞。故名為耳。數由此故能嗅
T30n1579_p0294a03║   諸香。故名為鼻。能除飢羸數發言論表彰
T30n1579_p0294a04║   呼召。故名為舌諸根所隨周遍積聚。故名為
T30n1579_p0294a05║   身。愚夫長夜瑩飾藏護。執為己有計為我
T30n1579_p0294a06║   所。我及我所又諸世 間。依此假立種種名想。
T30n1579_p0294a07║   謂之 有情。人與命者生者意生及儒 童等。故
T30n1579_p0294a08║   名為意。數可示現在其方所質量可增。故
T30n1579_p0294a09║   名為色。數宣數謝隨增異論。故名為聲。離
T30n1579_p0294a10║   質潛形屢隨風轉。故名為香。可以 舌甞屢
T30n1579_p0294a11║   招疾苦。故名為味。數可為身之 所證得。
T30n1579_p0294a12║   故名為觸遍能任持唯意境性故名為法。
T30n1579_p0294a13║   如是等類諸法差別 應知。此中重說嗢拕。
T30n1579_p0294a14║   南曰。
T30n1579_p0294a15║   　自性及所依　　所緣助 伴 業
T30n1579_p0294a16║   　由此五 種門　　諸心差別 轉
T30n1579_p0294a17║   此中顯由五 法六 識身差別 轉。謂自性故。
T30n1579_p0294a18║   所依故。所緣故。助 伴 故。業故。
T30n1579_p0294a19║   又復應知蘊善巧攝。界善巧攝。處善巧攝。緣
T30n1579_p0294a20║   起善巧攝。處非處善巧攝。根善巧攝。　又復應
T30n1579_p0294a21║   知諸佛語言九事 所攝。云 何 九事 。一 有情事 。
T30n1579_p0294a22║   二 受用事 。三生起事 。四安住 事 。五 染淨事 。六
T30n1579_p0294a23║   差別 事 。七說者事 。八 所說事 。九眾會事 。有情
T30n1579_p0294a24║   事 者謂五 取蘊。受用事 者謂十二 處。生起事
T30n1579_p0294a25║   者謂十二 分事 。緣起及緣生。安住 事 者謂四
T30n1579_p0294a26║   食。染淨事 者謂四聖諦。差別 事 者謂無量界。
T30n1579_p0294a27║   說者事 者謂佛及彼弟子。所說事 者謂四念
T30n1579_p0294a28║   住 等菩提分法。眾會事 者所謂八 眾。一 剎帝
T30n1579_p0294a29║   利 眾。二 婆羅門眾。三長者眾。四沙門眾。五 四
T30n1579_p0294b01║   大天王眾。六 三十三天眾。七焰摩天眾。八
T30n1579_p0294b02║   梵天眾。又嗢拕南曰。
T30n1579_p0294b03║   　色聚相應品　　世 相及與緣
T30n1579_p0294b04║   　善等差別 門　　巧便 事 為後
T30n1579_p0294b05║   瑜伽 師地論卷第三